Symboliczny protest pod katedrą w Poznaniu. "Trzej Królowie Mamony" zamiast tradycyjnego orszaku
Pod Archikatedra św. Apostołów Piotra i Pawła w Poznaniu odbyło się nietypowe i wyraźnie symboliczne wydarzenie, które zwróciło uwagę na problemy społeczne związane z prawem do mieszkania i dialogiem instytucji z mieszkańcami. Zamiast tradycyjnego Orszaku Trzech Króli, ulicami Ostrowa Tumskiego przeszedł "korowód Trzech Króli Mamony", przygotowany przez mieszkańców osiedla Maltańskiego.
Wydarzenie miało formę pokojowego protestu i było krytycznym komentarzem do sytuacji, w jakiej – jak podkreślają organizatorzy – od lat znajduje się lokalna społeczność. W inscenizacji pojawiły się trzy symboliczne postacie: Król Eksmisji, Król Kalkulacji oraz Król Bezczynności. Ich role miały obrazować mechanizmy, które zdaniem mieszkańców wpływają dziś na los wielu rodzin: decyzje o eksmisjach, finansowe roszczenia oraz brak realnej reakcji instytucji.
Zamiast tradycyjnych darów znanych z biblijnej opowieści, "królowie" przynieśli symbole zadłużenia, pozwów eksmisyjnych oraz milczenia urzędów i hierarchii kościelnych. Towarzysząca korowodowi narracja wskazywała na problemy, które – według uczestników – nie są jedynie lokalne, lecz coraz częściej dotyczą także innych miast w Polsce: konflikty wokół nieruchomości, presję ekonomiczną, brak dialogu oraz poczucie wykluczenia społecznego.
Organizatorzy podkreślali, że nie był to happening o charakterze religijnym ani atak na tradycję, lecz obywatelski apel. – To nie był radosny orszak, ale głos sprzeciwu wobec decyzji podejmowanych bez rozmowy z ludźmi – mówili uczestnicy wydarzenia. Zwracali również uwagę na konieczność ochrony danych wrażliwych mieszkańców oraz na znaczenie wspólnot lokalnych, które funkcjonują często od pokoleń.
Korowód zakończył się apelem o odpowiedzialność i refleksję nad tym, że zarówno miasto, jak i parafia to przede wszystkim ludzie, a nie wyłącznie majątek, procedury i ekonomiczne kalkulacje. Protest miał spokojny, symboliczny charakter, jednak jego przekaz – jak podkreślali uczestnicy – był skierowany szerzej, także do ogólnopolskiej opinii publicznej, jako głos w debacie o prawach mieszkańców i społecznych konsekwencjach decyzji instytucjonalnych.
